«Re:zero. Жизнь с нуля в альтернативном мире»: Путешествие через боль, грехи и судьбу

Заложник собственных иллюзий: как судьба и психология сплетаются в «Re:zero».

Можем ли мы изменить свою судьбу? «Re:zero» ставит перед нами сложные вопросы о предопределении и свободе выбора, погружая нас в мрачную и захватывающую историю.

«Re:zero. Жизнь с нуля в альтернативном мире» – это психологический аниме-сериал, созданный режиссером Масахару Ватанабэ и студией White Fox в 2016 году. Основанный на одноименном ранобэ, он рассказывает историю восемнадцатилетнего Нацуки Субару, неожиданно перенесенного из обычного мира в фантастическую вселенную. С этого момента начинаются события аниме в удивительном мире Лугника.

В начале аниме Субару упоминает, что был хикикомори – отшельником, живущим в изоляции, что напоминает персонажа Сато Тацухиро из «Добро пожаловать в NHK». В некоторых эпизодах «Добро пожаловать в NHK» показана одержимость главного героя компьютерными ролевыми играми (RPG), которая настолько сильна, что он переставал различать реальность и вымысел. 

Однако, в отличие от привычной иллюзорности RPG, мир аниме «Re:zero» кажется предельно реальным. Мы не имеем информации о прошлом Субару в реальном мире – все события происходят в его сознании, в воображаемом королевстве Лугника. Королевство, населённое людьми, демонами, духами и полулюдьми, становится новым домом для Субару. Но даже в этой фэнтезийном мире он постоянно испытывает боль и страдание, погибая различными способами, что заставляет задуматься о роли судьбы в «Re:zero» и её неизбежных последствиях.

Сеттинг и персонажи напоминают фэнтезийную RPG, а Субару – пришелец, который телепортируется в этот мир и проходит через череду смертей. Он обнаруживает способность к возвращению во времени после каждой гибели. Это напоминает видеоигру, где можно перезагрузиться и начать сначала после «смерти» персонажа. 

В «Re:zero» это приобретает более глубокий смысл – противостояние судьбы и свободной воли. Означают ли постоянные смерти Субару, что как бы он ни старался, все его выборы приведут к одному и тому же результату? Или это говорит о его способности контролировать собственную жизнь и изменять ее силой воли и решимости?

«Re:zero» ставит перед нами вечный вопрос: скованы ли мы цепями судьбы или можем сами выковать свою судьбу силой воли?

Когда Субару пытается открыть Эмилии правду о своих повторных смертях и возвращениях, он мгновенно переносится в темное измерение, где Невидимые Руки контролируют его тело и завладевают его сердцем. Проснувшись от этого невероятно реалистичного кошмара, он утверждает, что не чувствует боли, но страх все еще манипулирует им. Эти Невидимые Руки принадлежат «Ведьме зависти», олицетворяющую зависть, один из семи смертных грехов в христианстве.

В реальном мире Субару — хикикомори, избегающий работы и общества из-за психологических проблем, что также следует из лени. Это также ясно выражено в словах Пака: «Ты действительно ленив, Субару».

Кроме того, Петельгейзе говорит Субару: «Ты должен быть Гордыней» при каждой встрече, что объясняет стремление протагониста стать героем, ведущее к чрезмерному высокомерию. Субару – несовершенный герой, завидующий тем, кто занимает высокое положение в обществе. Это демонстрирует, почему он обладает запахом Завистливой Ведьмы и почему завидует Юлиусу, уважаемому рыцарю Лугники, так как жаждет быть таким же благородным. 

Таким образом, Субару совершает три смертных греха: лень, гордыню и зависть. Эти грехи приводят к его трагическому падению, что объясняет, почему он не может достичь своей цели стать героем, несмотря на все желание.

Еще одним важным моментом является борьба Субару с безработицей и ее влияние на его психологический характер. Когда лорд Розвааль спрашивает его о желаниях, Субару отвечает, что хочет работу в особняке. Поиск работы, вероятно, является приоритетом для него в преодолении неудач и отвержения. К счастью, в этом фантастическом мире такое желание можно осуществить без социального давления. 

По крайней мере, так предполагал протагонист, но по мере развития событий и столкновения с трудностями и многочисленными смертями он вынужден притворяться энергичным и улыбающимся, в то время как на самом деле испытывает отвращение, что выражается в его повторяющемся заявлении «Мне плохо». 

В результате Субару переживает эмоциональный срыв, когда Эмилия приводит его в комнату, чтобы утешить. Услышав от Эмилии: «Было тяжело, да?», Субару вспоминает все пережитое и заливается слезами. Все его негативные эмоции обнажаются: страх, отчаяние и печаль.

Очевидно, что протагонист жаждет понимания и сочувствия от других, и стремится достичь их, чтобы преодолеть мучения одиночества. Это довольно хорошо объясняет психологический портрет Субару, который ищет понимания своей боли и сопереживания. По этой причине он бессознательно создал в своем воображении идеальный образ Эмилии, воплощающий любовь и заботу.

Таким образом, Субару надеялся преодолеть свою ленивую натуру, опираясь на заботливый характер Эмилии. Однако он понимает, что ошибался в своем представлении о ней, и что только идеализированная Эмилия из его воображения могла бы понять и разделить его чувства. 

Это заметно, когда Эмилия признается, что на самом деле не понимает чувств Субару и что он ожидает от нее быть такой, какой она есть в его воображении, что, к его несчастью, не соответствует действительности. Субару идеализирует Эмилию, потому что ищет любви, чтобы преодолеть ненависть к себе.

Очевидно, что Субару убегает от реальности, заменяя ее другой. Все события и персонажи, которые мы переживаем во время просмотра, принадлежат сознанию Субару. Это подтверждается словами Рам: «Ты, должно быть, тот, кто спит», и его собственным заявлением: «Мне просто нужно убежать, убежать, убежать».

Акцент на желании убежать показывает, что Субару страдает от избегания человеческого контакта, хотя и жаждет его. Парадокс, созданный желанием, блокируемым страхом столкнуться с реальностью и двигаться вперед по жизни.

Этот акт избегания, вероятно, напоминает Синдзи Икари из «Евангелиона», который постоянно избегал пилотирования евы и борьбы с ангелами. Это происходит с Субару каждый раз, когда он сталкивается с новым испытанием. Вместо этого он выбирает погружение в мир, лежащий в его подсознании.

Также читайте другую нашу статью — Синдзи Икари: герой, которого мы (не) заслужили

Это также приводит Субару к бессилию и эгоистичному поведению, так как все, о чем он заботится – это стать героем, чтобы произвести впечатление на окружающих, то есть на общество. Протагонист жаждет героических черт в своей личности, потому что считает, что таким образом он обретет любовь, особенно Рем и Эмилии.

В начале аниме Рем стремится убить Субару, утверждая, что от него исходит запах Завистливой Ведьмы. В седьмом эпизоде он в отчаянии разражается слезами и кричит: «Почему ты так ненавидишь меня?», а затем погибает от руки Рем. Однако, когда он спасает от зверодемона и уничтожает ее демоническую одержимость, она становится невероятно дружелюбной и заботливой, выражая ему благодарность.

Это усиливает идею о том, что Субару испытывает недостаток любви и, как уже упоминалось, стремится к реальности, где быть героем возможно и легко. Отношения Субару с Рем также воплощают тоску по глубокой связи и эмоциональному признанию. Причина, по которой протагонист отчаянно нуждается во внимании, заключается в его самоненависти, низкой самооценке и сильных чувствах вины и стыда. Это было раскрыто в его словах в 18 эпизоде:

«За всю свою жизнь я не сделал ничего. У меня было столько времени, столько свободы... я мог столько добиться, но я не делал ничего... и вот он результат! Я результат своего безделья! Вся моя беспомощность, вся моя слабость — это все продукт моей гнилой личности. Желать чего-то достигнуть, при этом не делая ничего... Я знал это всегда… Все это моя вина… Я самый низкий из низов… Я ненавижу себя.»

Субару отчаянно ищет любви, но, несмотря на все усилия, постоянно терпит неудачи. Таким образом, вопрос свободы воли и судьбы в этом аниме подразумевает, что свобода воли определяется ментальным состоянием и мировоззренем, способным влиять на судьбу.

«Re:zero» исследует мрачные темы, связанные с проблемой судьбы в контексте мышления Субару. Вывод заключается в том, что люди действительно способны изменить свою судьбу, если им удается преодолеть психологические препятствия, мешающие им сделать правильный выбор.